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Um bom olho e intuição também podem influenciar no sucesso de uma boa aposta, aproveitando até mesmo erros pontuais, que às vezes levam em consideração o upgrade pago.socialização primária raramente será idêntico às habilidades culturais exigidas como critério de inclusão nos diferentes campos sociais. A seletividade das instituições em relação ao patrimônio de disposições aumenta consideravelmente, de modo que “ser pessoa” em um desses campos dificilmente pode ser garantido pela formação de um determinado tipo de habitus primário. No entanto, Bourdieu não tira as consequências últimas desse fato para a definição do conceito de habitus adequando à sociedade diferenciada em campos. Supõe uma unidade entre o habitus formado na socialização primária e àquele que permite a participação como pessoa nas relações sociais constitutivas dos mais diversos campos sociais. Sua ênfase nos aspectos da “coerência” e “transferibilidade transcontextual” de disposições leva a crer que o habitus formado no seio da educação familiar é o mesmo responsável por garantir maiores e melhores chances de inclusão a indivíduos nascidos em melhor situação de classe nos campos sociais de maior relevância para a desigualdade social. O poder dos campos em produzir seu habitus específico em indivíduos com uma origem social diversa daquela que leva à formação de um habitus primário mais afinado com as exigências do campo é negligenciado nessa concepção unitária do habitus e do ator social. Nesse contexto, a dinâmica interna dos campos sociais diferenciados é praticamente reduzida à sua contribuição para a reprodução da hierarquia de classes. A noção de “homologia estrutural” serve justamente para designar a lógica de reprodução social que se estabelece entre as desigualdades internas de cada campo social e a hierarquia de classes. Com isso, as situações em que os campos não confirmam as desigualdades extracampo e a própria contingência da reprodução social acabam caindo no esquecimento. No entanto, é o próprio Bourdieu que nos fornece um caminho alternativo a esse. Em reflexões tardias sobre a relação entre os conceitos de habitus e campo, ele esboça uma declinação da noção de habitus de acordo com os imperativos da diferenciação da sociedade. O ponto de partida é justamente a descontinuidade e a não unidade entre o contexto da socialização primária e a vida social futura nos campos sociais diferenciados. Foguete bet.Pick “Yes” for the ones with the most goal on that list (if they are playing against one another).
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