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A hipótese da simulação é assunto de sério debate acadêmico [ 1 ] no campo do transumanismo. A fração de civilizações de nível humano que alcançam um estágio pós-humano é bem próxima de zero; A fração de civilizações pós-humanas que estão interessadas em executar simulações ancestrais é bem próxima de zero; A fração de todas as pessoas com nosso tipo de experiências que estão vivendo em uma simulação é bem próxima de um. a Hipótese da Criação, ”o espaço-tempo físico e seu conteúdo foram criados por seres fora do espaço-tempo físico”; [ 7 ] a Hipótese Computacional, ”processos microfísicos no espaço-tempo são constituídos por processos computacionais subjacentes”; [ 7 ] a Hipótese da Mente-Corpo, ”a mente é constituída por processos de fora do espaço-tempo físico e recebe e envia seus sinais de entrada de percepção e sinais de saída para processos no espaço-tempo físico”. [ 7 ] Diferentes visões Editar. As origens do ceticismo podem ser traçadas por volta do século IV a.C., na obra do mestre Taoista Zhuangzi, é dito que depois de caminhar muito durante um dia ensolarado, deitou-se debaixo de uma amoreira e caiu num sono profundo. Começou a sonhar ser uma borboleta, passeando pelos campos que acabara de percorrer, vendo as mesmas coisas que vira durante aquele dia. Acordou de repente, e disse para si mesmo: Zhuangzi sonhando com uma borboleta, do pintor japonês do século XVIII Ike no Taiga. 3 x £10 bet mega sena concurso 2375 resultado tokens. Na obra escrita em língua grega O Caminho da Verdade atribuída a Parmênides, na qual ele argumenta que a percepção diária da realidade do mundo físico é errônea, e que a realidade do mundo é um todo imutante, não-gerado e indestrutível. [ 11 ] Zenão de Eleia postulou três paradoxos a respeito da natureza do movimento do questionamento da realidade que observamos ao nosso redor. No último trabalho, Paradoxo da Flecha Imóvel , ele sugere: Tomar tais paradoxos juntamente parece suportar a doutrina de Parmênides de que ”tudo é um” ( all is one ) e de que, ao contrário da evidência de nossos sentidos, o movimento não é nada além de uma ilusão.

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