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[8] Mexican sources alleged that during the Mexican–American War, soldiers of the United States Army who occupied the plaza used it for target shooting, though there is no evidence of such damage to the sculpture. [8] Victorious General Winfield Scott contemplated taking it back to Washington D.C. as a war trophy, if the Mexicans did not make peace. [12] Before the discovery of the monolith of Tlaltecuhtli, deity of the earth, with measurements being 4 by 3.57 meters high, it was thought that the sun stone was the largest Mexica monolith in dimensions. The Stone of the Sun as it was exhibited in the National Museum, photograph taken in 1915. Detail of the two innermost circles of the monolith 3D model, click to interact. In the center of the monolith is often believed to be the face of the solar deity, Tonatiuh, [14] which appears inside the glyph for ”movement” (Nahuatl: Ōllin ), the name of the current era. Some scholars have argued that the identity of the central face is of the earth monster, Tlaltecuhtli, or of a hybrid deity known as ”Yohualtecuhtli” who is referred to as the ”Lord of the Night”. This debate on the identity of the central figure is based on representations of the deities in other works as well as the role of the sun stone in sacrificial context, which involved the actions of deities and humans to preserve the cycles of time. [15] The central figure is shown holding a human heart in each of his clawed hands, and his tongue is represented by a stone sacrificial knife ( Tecpatl ). The duration of the ages is expressed in years, although they must be observed through the prism of Aztec time. In fact the common thread of figures 676, 364 and 312 is that they are multiples of 52, and 52 years is the duration of one Aztec ”century”, and that is how they can express a certain amount of Aztec centuries.
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