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What follows is a quasi-religious fantasy sequence in which all the people from his life, dressed in white, march in a circle. This harkens back to the priest's warning, since Fellini, by the priest's logic, seems ultimately to want to ”educate,” not ”corrupt,” his audience by the end of 8 1/2 . Guido's search for honesty and authenticity takes shape not only in his filmmaking endeavors, but also in his cynicism about love and women. This is clear not only through his many affairs, but principally through his dreams and fantasies, in which he either lusts after numerous women at once or commits to one ideal woman (both naive impossibilities). For Guido, this ideal woman takes shape in Claudia, who appears much like an angel in his fantasies; when she visits him in person, however, Guido is disappointed by her imperfections, and reverts to his pessimistic ideas about love. These ideas seem to pervade the story of his film, prompting Claudia to question his protagonist's motives (and, by extension, Guido's). With each defense of his protagonist's lack of faith in love and women, Claudia replies that he (meaning both the fictional protagonist and Guido himself) has forgotten how to love. In the end, this failure of Guido's functions as his tragic flaw. Daumier, a writer, acts as a relentless critic of Guido and of filmmaking itself throughout 8 1/2 , embodying stuffy critiques of cinema as a primitive art form. From the very start of the film, Daumier skewers Guido's film as too personal, too gratuitous, and too devoid of meaning.

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