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Um dos estudos pioneiros sobre o desenvolvimento do pensamento moral, como descreve La Taille (2006b, p. 96), foi Jean Willian Fritz Piaget que, entre 1920 e 1930 começa a publicar pesquisas sobre uma série de estudos que abriram um caminho totalmente novo para o tema e influenciaram a maioria das pesquisas seguintes, pois se preocupou não com a definição de moralidade, mas buscou mapear e explicar os processos de aquisição do conhecimento, e mais tarde, os processos que levam o indivíduo a adquirir o pensamento moral. Sobre a Teoria do Desenvolvimento Moral, La Taille (2006b, p. 96) enfatiza que a ideia de que o julgamento moral infantil se desenvolve, proposta por Piaget, é uma ideia completamente nova para sua época. Acreditava-se que a moral infantil era uma questão de aprendizagem linear em que bastava a transmissão eficiente dos valores e regras sociais às crianças para que estas pudessem julgar seus atos de forma moral. A mulher precisa se valorizar e atletico brazil jamais menosprezar-se. Nesse sentido, a moralidade é heterônoma baseada unicamente em instrução e é uma moralidade alheia ao sujeito. Uma estrutura de respostas disponíveis para uma determinada situação é chamada por Piaget de esquema. Sempre que está diante de uma informação nova o indivíduo realiza o que Piaget chama de adaptação, utilizando-se da assimilação, que é a capacidade de receber as informações novas e acrescentálas à um esquema existente, e depois realizando a acomodação, o indivíduo modifica a estrutura para que possa incluir novas informações a este esquema. Descobre que não se trata apenas de acrescentar informações novas separadamente, mas de uma transformação na organização e funcionamento mental, que se dá pela aprendizagem. La Taille (2006b, p. 96) afirma que, para Piaget, o pensamento moral é gerado internamente como resposta às interações afetivas sociais, às regras do meio, experiências pessoais e conceitos intelectivos já adquiridos. Uma moral plena, como concebem Kant e Piaget, é uma moral que reside na autonomia, ou seja, é a escolha consciente e pessoal de respeitar as regras que o indivíduo recebeu de outros, mas que atribuiu sentido e valores próprios. A consideração de todas essas variáveis é um trabalho cognitivo complexo que depende de esquemas elaborados que não nascem prontos, portanto, Piaget rejeita a antiga noção de dois tempos na moralidade e propõe três estágios sucessivos do pensamento moral: anomia, heteronomia e autonomia.
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