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Esta imagem, no entanto, só se consolidaria mesmo após a conquista do nosso primeiro campeonato mundial, na Suécia, quando vencemos os anfitriões por 5 a 2, em Estocolmo, no estádio de Raasunda, em 29 de junho de 1958. Hoje, após 92 anos da sua introdução no Brasil (Charles Muller o trouxe para São Paulo em 1894), o futebol é visto pelos estudiosos como uma das três maiores expressões do nosso povo, ao lado da religião católica e do samba. Somos conhecidos como ”a maior nação católica do mundo e o país do futebol com samba na veia”. O brasilianista Robert M. Levine, professor do Departamento de História na Universidade de New York, é partidário dessa concepção. Para ele, o futebol não só é o ”ópio do povo brasileiro”, como ainda serve de instrumento da classe dominante para manipular as massas como forma de sublimar a miséria e as desventuras da pobreza, através do sucesso meteórico da conquista de um campeonato doméstico ou internacional. Ele considera, ainda, que o significado principal do futebol tem sido o seu uso pela elite para apoiar a ideologia oficial e dirigir a energia social por caminhos compatíveis com os valores sociais prevalecentes. Esse fenômeno, com efeito, talvez se circunscreva na idéia de que o futebol teria desempenhado uma função narcotizante para incentivar a produção. Isto é possível, mas é um expediente que, indistintamente, todo sistema político usa. Além disso, é uma questão evidentemente óbvia: se houver saúde física e corporal, é claro, a produção tenderá a aumentar. Ressoa aqui a conhecida formulação do marxismo vulgar, de que o futebol, como qualquer outra modalidade esportiva, estaria nessas condições, submetendo a força de trabalho à tirania do capital. Desse fato decorreria, então, o rígido controle social empreendido pela classe dominante e o conseqüente desejo de manter o establishment. Software igaming.Suporte não é 24 horas. O cassino LeoVegas é confiável e considerado um dos melhores cassinos online do Brasil e do mundo.
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